بلال بن رباح

بلال بن رباح (مؤذن الاسلام ومزعج الأصنام)






بلال بن رباح الحبشي ( أبو عبد الله) ، الشديد السمرة النحيف الناحل المفرط الطول
الكث الشعر ، لم يكن يسمع كلمات المدح والثناء توجه اليه ، الا ويحني رأسه ويغض
طرفه ويقول وعبراته على وجنتيه تسيل :( انما أنا حبشي كنت بالأمس عبدا )
ذهب يوما -رضي الله عنه- يخطب لنفسه ولأخيه زوجتين فقال لأبيهما :( أنا بلال
وهذا أخي ، عبدان من الحبشة ، كنا ضالين فهدانا الله ، وكنا عبدين فأعتقنا الله ، ان
تزوجونا فالحمد لله ، وان تمنعونا فالله أكبر )
قصة إسلامه:
انه
حبشي من أمة سوداء ، عبدا لأناس من بني جمح بمكة ، حيث كانت أمه احدى
امائهم وجواريهم ، ولقد بدأت أنباء محمد تنادي سمعه ، حين أخذ الناس في مكة
يتناقلوها ، وكان يصغي الى أحاديث سادته وأضيافهم ، ويوم إسلامه كان
الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر معتزلين في غار ، إذ مرّ بهما بلال
وهو في غنمِ عبد بن جُدعان ، فأطلع الرسول -صلى الله عليه وسلم- رأسه من
الغار وقال :( يا راعي هل من لبن ؟) فقال بلال :( ما لي إلا شاة منها قوتي ،
فإن شئتما آثرتكما بلبنها اليوم ) فقال رسول الله :( إيتِ بها ).
فجاء
بلال بها ، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقعبه ، فاعتقلها رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- فحلب في القعب حتى ملأه ، فشرب حتى روي ، ثم حلب
حتى ملأه فسقى أبا بكر ، ثم احتلب حتى ملأه فسقى بلالاً حتى روي ، ثم
أرسلها وهي أحفل ما كانتْ. ثم قال :(
يا غلام هل لك في الإسلام ؟ فإني رسول الله ) فأسلم ، وقال :( اكتم إسلامك
(ففعل وانصرف بغنمه ، وبات بها وقد أضعف لبنها ، فقال له أهله :( لقد رعيت
مرعىً طيباً فعليك به ). فعاد إليه ثلاثة أيام يسقيهما ، ويتعلّم الإسلام ،
حتى إذا كان اليوم الرابع ، فمرّ أبو جهل بأهل عبد الله بن جدعان فقال :(
إني أرى غنمك قد نمت وكثر لبنها ؟!). فقالوا :( قد كثر لبنها منذ ثلاثة
أيام ، وما نعرف ذلك منها ؟!) فقال :( عبدكم وربّ الكعبة يعرف مكان ابن أبي
كبشة ، فامنعوه أن يرعى المرعى (فمنعوه من ذلك المرعى)
إفتضاح أمره:
دخل
بلال يوماً الكعبة وقريش في ظهرها لا يعلم ، فالتفتَ فلم يرَ أحداً ، أتى
الأصنام وجعل يبصُقُ عليها ويقول :( خابَ وخسرَ من عبدكُنّ ) فطلبته قريش
فهرب حتى دخل دار سيده عبد الله بن جُدعان فاختفى فيها ، ونادَوْا عبد الله
بن جدعان فخرج فقالوا :( أصبأتَ ؟!) قال :( ومثلي يُقال له هذا ؟! فعليَّ
نحرُ مئة ناقةٍ للاَّتِ والعُزّى ) قالوا :( فإنّ أسْوَدَك صنَع كذا وكذا )

فدعا به فالتمسوه فوجدوه ،
فأتوهُ به فلم يعرفه ، فدعا راعي ماله وغنمه فقال :( من هذا ؟ ألم آمُرْك
أن لا يبقى بها أحد من مولّديها إلا أخرجته ؟)فقال :( كان يرعى غنمك ، ولم
يكن أحد يعرفها غيره ) فقال لأبي جهل وأمية بن خلف :( شأنكما به فهو لكما ،
اصنَعا به ما أحببتُما ) وتجثم شياطين الأرض فوق صدر أمية بن خلف الذي رأى
في اسلام عبد من عبدانهم لطمة جللتهم بالخزي والعار ، ويقول أمية لنفسه :(
ان شمس هذا اليوم لن تغرب الا ويغرب معها اسلام هذا العبد الآبق)
العذاب:
وبدأ
العذاب فقد كانوا يخرجون به في الظهيرة التي تتحول الصحراء فيها الى جهنم
قاتلة ، فيطرحونه على حصاها الملتهب وهو عريان ، ثم يأتون بحجر متسعر
كالحميم ينقله من مكانه بضعة رجال ويلقون به فوقه ، ويصيح به جلادوه :(
اذكر اللات والعزى ) فيجيبهم :( أحد، أحد ).
واذا
حان الأصيـل أقاموه ، وجعلوا في عنقـه حبلا ، ثم أمروا صبيانهـم أن يطوفوا
به جبال مكـة وطرقها ، وبلال -رضي اللـه عنه- لا يقول سوى :(أحد، أحد
).قال عمّار بن ياسر : كلٌّ قد قال ما أرادوا -ويعني المستضعفين المعذّبين
قالوا ما أراد المشركون- غير بلال ومرَّ به ورقة بن نوفل وهو يعذب ويقول :(
أحد، أحد) فقال :( يا بلال أحد أحد ، والله لئن متَّ على هذا لأتخذنّ قبرك
حَنَاناً ) أي بركة.
الحرية:
ويذهب اليهم أبوبكر
الصديق وهم يعذبونه ، ويصيح بهم : ( أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟؟ )
ثم يصيح في أمية :( خذ أكثر من ثمنه واتركه حرا ) وباعوه لأبي بكر الذي
حرره من فوره ، وأصبح بلال من الرجال الأحرار .
الهجرة:
و
بعد هجرة الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمسلمين الى المدينة ، آخى الرسول
-صلى الله عليه وسلم- بين بلال وبين أبي عبيدة بن الجراح ، وشرع الرسول
للصلاة آذانها ، واختار بلال -رضي الله عنه- ليكون أول مؤذن للاسلام.
غزوة بدر:
وينشب
القتال بين المسلمين وجيش قريش وبلال هناك يصول ويجول في أول غزوة يخوضها
الاسلام ، غزوة بدر ، تلك الغزوة التي أمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن
يكون شعارها ( أحد، أحد ) وبينما المعركة تقترب من نهايتها ، لمح أمية بن
خلف ( عبد الرحمن بن عوف ) صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاحتمى به
وطلب اليه أن يكون أسيره رجاء أن يخلص بحياته. فلمحه بلال فصاح قائلا :(
رأس الكفر ، أمية بن خلف ، لا نجوت أن نجا ) ورفع سيفه ليقطف الرأس الذي
طالما أثقله الغرور والكبر فصاح به عبدالرحمن بن عوف :( أي بلال ، انه
أسيري )ورأى بلال أنه لن يقدر وحده على اقتحام حمى أخيه في الدين فصاح
بأعلى صوته في المسلمين :( يا أنصار الله ، رأس الكفر أمية بن خلف ، لا
نجوت أن نجا ) وأقبلت كوكبة من المسلمين وأحاطت بأمية وابنه ، ولم يستطع
عبد الرحمن بن عوف أن يصنع شيئا ، وألقى بلال على جثمان أمية الذي هوى تحت
السيوف نظرة طويلة ثم هرول عنه مسرعا وصوته يصيح :( أحد، أحد )
يوم الفتح:
وعاش
بلال مع الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يشهد معه المشاهـد كلها ، وكان
يزداد قربا من قلب الرسـول الذي وصفه بأته ( رجل من أهل الجنة ) وجاء فتح
مكة ، ودخل الرسول -صلى الله عليه وسلم- الكعبة ومعه بلال ، فأمره أن يؤذن ،
ويؤذن بلال فيا لروعة الزمان والمكان والمناسبة.
فضله:
قال
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :(إني دخلتُ الجنة ، فسمعت خشفةً بين يديّ
، فقلتُ :( يا جبريل ! ما هذه الخشفة ؟)قال: (بلال يمشي أمامك ) وقد سأل
الرسول -صلى الله عليه وسلم- بلال بأرْجى عمل عمله في الإسلام فقال :( لا
أتطهّرُ إلا إذا صليت بذلك الطهور ما كتِبَ لي أن أصلّيَ( كما قال -عليه
أفضل الصلاة والسلام-:( اشتاقت الجنّةِ إلى ثلاثة : إلى علي ، وعمّار وبلال
)
وقال الرسول -صلى الله عليه
وسلم- :( إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد أعطيَ سبعة رفقاء نُجباء وزراء ، وإني
أعطيتُ أربعة عشر : حمزة وجعفر وعليّ وحسن وحسين ، وأبو بكر وعمر والمقداد
وحذيفة وسلمان وعمار وبلال وابن مسعود وأبو ذرّ )
وقد
دخل بلال على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يتغدّى فقال رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- :( الغداءَ يا بلال ) فقال :( إني صائم يا رسول الله )
فقال الرسول :( نأكلُ رِزْقَنَا ، وفضل رزقِ بلال في الجنة ، أشعرتَ يا
بلال أنّ الصائم تُسبّح عظامُهُ ، وتستغفر له الملائكة ما أكِلَ عنده )
وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال :( كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)
الزواج:
جاء
بني البُكير الى رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- فقالوا :( زوِّج أختنا
فلاناً ) فقال لهم :( أين أنتم عن بلال ؟)ثم جاؤوا مرّة أخرى فقالوا :( يا
رسول الله أنكِح أختنا فلاناً ) فقال لهم :( أين أنتم عن بلال ؟) ثم جاؤوا
الثالثة فقالوا :( أنكِح أختنا فلاناً ) فقال :( أين أنتم عن بلال ؟ أين
أنتم عن رجل من أهل الجنة ؟)فأنكحوهُ.
وأتى
النبي -صلى الله عليه وسلم- امرأة بلال فسلّم وقال :( أثمَّ بلال ؟) فقالت
:( لا ) قال :( فلعلّك غَضْبَى على بلال !) قالت :( إنه يجيئني كثيراً
فيقول : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، قال رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- ) فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( ما حدّثك عني
بلالٌ فقد صَدَقكِ بلالٌ ، بلالٌ لا يكذب ، لا تُغْضِبي بلالاً فلا يُقبل
منكِ عملٌ ما أغضبتِ بلالاً )
بلال من المرابطين:
وذهب
الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى الرفيق الأعلى ، ونهض بأمر المسلمين من
بعده أبوبكر الصديق ، وذهب بلال الى الخليفة يقول له :( يا خليفة رسول الله
، اني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : أفضل عمل المؤمن الجهاد
في سبيل الله ) قال له أبو بكر : ( فما تشاء يا بلال ؟) قال: ( أردت أن
أرابط في سبيل الله حتى أموت ) قال أبو بكر :( ومن يؤذن لنا ؟؟) قال بلال
وعيناه تفيضان من الدمع :( اني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله ) قال أبو بكر :
(بل ابق وأذن لنا يا بلال ) قال بلال :( ان كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن
ما تريد ، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له ) قال أبو بكر :( بل
أعتقتك لله يا بلال ) ويختلف الرواة في أنه سافر الى الشام حيث بقي مرابطا
ومجاهدا ، ويروي بعضهم أنه قبل رجاء أبي بكر وبقي في المدينة فلما قبض وولى
الخلافة عمر ، استأذنه وخرج الى الشام.
الرؤيا:
رأى
بلال النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول :( ما هذه الجفوة يا
بلال ؟ ما آن لك أن تزورنا ؟) فانتبه حزيناً ، فركب الى المدينة ، فأتى قبر
النبي -صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه ، فأقبل الحسن
والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له :( نشتهي أن تؤذن في السحر ) فعلا
سطح المسجد فلمّا قال :( الله أكبر الله أكبر ) ارتجّت المدينة فلمّا قال
:( أشهد أن لا آله إلا الله ) زادت رجّتها فلمّا قال :( أشهد أن محمداً
رسول الله ) خرجت النساء من خدورهنّ ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من
ذلك اليوم.
الآذان الأخير:
وكان آخر آذان له يوم
توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وعندما زار الشام أمير المؤمنين
عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون اليه أن يحمل بلالا على أن يؤذن لهم صلاة
واحدة ، ودعا أمير المؤمنين بلالا ، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها ،
وصعد بلال وأذن فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وبلال يؤذن ، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا ، وكان عمر أشدهم
بكاء.
وفاته:
ومات بلال في الشام مرابطا في سبيل الله كما أراد ورفاته تحت ثرى دمشق على الأغلب سنة عشرين للهجرة.

تسلم الايادى العطاءه

(مؤذن الاسلام ومزعج الأصنام)
حقيقه
بارك الله فيك